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原创随笔/话说年夜饭(随笔)(原创)

时间:2022-07-07 22:25:57 来源:癫痫病专科医院

晨光里,头顶飞过一字排开的雁阵,相伴着催魂夺魄似的嚎鸣,渐行渐远……雁去也,节候也随之剪去了秋的尾巴,拖沓出冬的头绪。

北风,冲动似的呼啸着,撕扯出冰凌的沫屑,吹奏出枯萎的悲凉,一路席卷着最后的残叶自北向南踏歌而来。

一切都在不经意间,似乎那金色的风景还在眼前,一眨眼初冬的清冷的霜风又切切实实的贴着你的脸。脑子里所有的描写冬的美文都似乎幻化成眼前湖水中央那闪烁着冬阳的麟波,所有的诗行都似乎写在了田畴阡陌间那迎风摇曳的煢树高枝上,所有的音韵都似乎融进这扑面而来的冷冷的风之末稍,所有的语言都似乎凝合成村口古树上那几只喜鹊的叽叽喳喳……

冬天是一个值得珍视的季节,因为冬天是自然、物候嬗变的季节,是孕育种子的季节,是蕴蓄生命、孵化生命、培育生命、思考生命、提升生命价值的季节,因而也是最能带给人们憧憬美好的季节。

冬天是理性的,就如同春之妩媚浪漫,夏之热烈奔放,秋之沉稳厚实,冬则显得冷静睿智。智者如水,冬正如那从大山深处汩汩涌出的泉流,清俊、冷冽、凝重、透彻,叮叮咚咚,穿石缝,走峡谷,绕山口,趟石床,行田园,过村庄,来到我们的身边,声声韵韵诉说着生命的哲理和生活的意蕴:

——冬天,你用"疼”宣示着一种生活的理性——多一份辩证,少一点极端。( 文章阅读网:www.66460.com )

冬在自然,是一种情调,就如同秋在那广袤大地上面是一种饱满的喜悦,金色的情绪;可秋在心的上面,却是一个愁字。冬亦如此,冬在云淡风轻,天高水远的日子里宣泄着青冥浩荡、山川寥廓、江河平旷、大地茫茫的豁达、超脱、奔放、悠扬般的喜悦和欢乐,以及暖阳高悬,亲昵肌肤的柔情蜜意。但冬若是病了,却是割人肌肤的"疼”。你看,阴风怒号,锁窗封帘,浊雨绵绵,连日不开,空气湿冷的透人肌骨。冬天似乎在挥舞着冰刀霜刃,狰狞着穷凶恶煞般的恣意妄为。

冬用"疼”触发着世间万物的神经,考验着生命体的意志。

一切生命机体都在经历着严冬的考验。冬用它特有的情绪化的方式,宣示着一种生活的辩证法则:节候不总是艳阳蓝天,晴暖过后必有霜寒。做任何事也都不可能一帆风顺,困难、曲折是事物发展的常态,太过顺当的事便是没有多少意义,不值得去做的事;人生不总是风平浪静,没有波折考验的人生是不正常的人生;老是躺在波折里不能自拔的人生是不成熟、不健康、没有骨感的人生……

——冬天,你用"庝”告诉着人们应对严寒的基本方式方法——学会深藏、忍耐,放弃焦灼、妄为。

"庝”者形声也,从广冬声,指房子的最深处、最里面,引申为深藏以待变。蛰伏、养精蓄锐、休养生息、蓄势待发、积蓄储备、厚积薄发、凤凰涅磐、先死而后生……

秋收冬藏,在"庝”的启迪下,人们不仅自己呆在深屋里,还要把种子、粮食、牲畜等等有价值的东西都深藏起来,以顺利越冬,等待春天的万物复苏。

每一片被泥土腐化的树叶,都像是一枚特定的符号,代表着一种从死到生的演化,一种超脱而飘逸的意念,一种朴实的回归与超凡的脱变――叶出自于根,回归于根,待春风孵化,又欣欣然跳回枝头,变得鲜嫩而娇艳。

蝉由秋天的蛹用一冬漫长的孵化,最终蜕变成蛾,获得新生;老鼠和蚂蚁早早的深挖洞穴,备足过冬的食粮,深藏自己;蛙和蛇则被冬摁住快乐的跳跃与自在的游弋,被深深地埋没在洞穴里,化为沉默的睡眠,直到那惊蛰的雷鸣将他们唤醒……

一切都遵循着"庝”的理念,用自己的方式忍耐着,等待着,蛰伏着,蓄积着,储备着,规划着,运筹着,直到自己能够把握的机遇到来……

——冬天,你用"终”提示着人们面对纷繁复杂的头绪,要学会多一些梳理,少一些茫然。

"终”者甲骨文字形象一束丝,两头象结扎的末端,隐喻着面对错综复杂千丝万缕,要捋一捋,梳一梳,找出头绪来。

冬用凌厉的彻寒考验着人们应对的智慧。人是应该有所作为的,面对漫长的冬天,不应该总是用"庝”来一味消极的应对,应该深明弛张之理,利用冬这一最佳的、最清闲的时机去思考一些问题。冬作为一年的四季之末,在错综复杂、千头万绪的生活与事务面前,人需要的是理性。正如冬被一团丝缠绕着,便需"终”。于是,人们通过"终”的启迪学会了到了一年的终了,需要理性的在梳理中终结,在终结中反思,在反思中牵出头绪,为后续的突破找到借鉴,奠定基础。

——冬天,你用"图”警醒着人们,生活中要多一些计划,少一些盲动。

"图”:康熙字典:会意,从囗、从啚。囗表示范围;啚,古为"图”之本字,表示艰难。意为规划一件事相当不容易,需慎重、细致、周密的反复考量。故"图”者,计划、谋取以实现突破,决胜千里也。

"图”与"终”二位一体,相辅相成。"终”是"图”的必要前提,"图”是"终”的延伸和目标定位。没有很好的终结反思,便很难确定目标基准与路径,规划、谋划也就很难确定宁夏治疗癫痫病医院哪家好切合实际的目标方向,"图”便限于茫然。

——冬天,你用"炵”教会人们在艰难困苦面前,要多一些乐观,少一些苦恼。

冬的冷酷是惨烈的,在冬的磨难与困顿面前,人们在忍耐和等待中又当如何积极的适应?这又将考验着人们的智慧。既然冬如此之冷,不如乐观些,豁达些,反正哭丧着脸是一天,快快乐乐也是一天,干脆在冬前加一团火吧——这便是"炵”。"炵炵”者,火势旺盛之貌也。于是人们在"炵炵”的启迪下将最热闹的节日赋予了冬天,亦用贴门神、放鞭炮,剪窗花,走马灯,挂灯笼,舞狮子,踩高跷,杀猪、烹羊打年糕等将冬的日子打扮的热热闹闹、红红火火……

可见,冬天是一个让人冷静的季节。冬天是培育人理性,历练人意志,助添人智慧的季节。 冬天是严峻冷酷的,却也是对生命的一种渴望,对生命的一种塑造,对生命的一种进取,对生命的一次激发,对生命的一次突破,对生命的一次超越,对生命的一次享受……

冬日的晨曦,朦朦浓浓,一轮暖阳,缓缓升起,大地在朝霞里悄悄苏醒。晨雾早已凝合成湿润的空气滋润着枯草根部初鼓的嫩芽,沐浴着不畏严寒的玉兰、冬茶与梅枝上的花骨朵。不远处湖面上一群水鸟嬉戏,荡起一道道涟漪……冬天幻化成一纸水墨,在霞光里,一片美丽——那是生命的美,自然的美,哲理的美!

冬天——万象更新自伊而始……

2015.12.15

花牛苹果何时来

汪永东/原创随笔

月是故乡明、水是家乡甜。

出国不久,嘴馋得不亦乐乎,想想花牛苹果直掉哈喇。

但在市场上转了又转,转了再转,总想看到奇迹,可每次都是失望而归。( 文章阅读网:www.66460.com )

市场上只有两种苹果:一是当地产的苹果,那叫什么苹果啊,跟本地人一样,除了腰圆,就是皮糙,表面说红不红、说黄不黄,还夹杂黑点黑线,连杂果都算不上,吃起来口感也不佳。

要品相不成型、要味道没特色,还一公斤五索尔(相当于一斤五元人民币);

还有就是从智利进口来的洋苹果,直接就是那种浑身上下绿透的青果,看了就倒牙的那种。

根本和我们天水的花牛苹果不是一个层次!

不跟它们比,掉价。

花牛苹果,是天水人谁不知道,基本上全中国的人差不多也都听说过,不要说当年领袖如何赞赏,单是那红艳欲紫的色泽,狮头牛尾、仙人坐莲般的果型,富贵大气热烈喜庆样的品相,那甜中蕴酸、清里含醇的香味,脆而不硬、绵而不化、嫩而不涩的口感以及……说不上的营养(不好意思),即是美国蛇果也不能与之相提并论。

当年,因为外国人不了解,拿它与美国苹果比较,结果说是"中国蛇果”,这个评价确实鼓舞人心、令人心潮澎湃——蛇果啊,美国蛇果!

其实,那时大家也都是趁着瞎乐,根本不知道美国蛇果乃为何物,光知道外国的月亮一定比中国的圆比中国的亮,但从现在来看,多少还是有些小看的,至少没有和山姆大叔扳扳手腕,一见高下、一决雌雄。

花牛苹果实至名归,利益于家乡的山水。

天水,位于中国几何中心,地处黄河与长江两大流域之间,属暖温带半湿润半干旱气候。独特的地理位置和气候条件造就了天水冬天不冷、夏天不热,尤其为苹果生长提供了非常适宜的生长环境。

先说土质吧。我的理解与想象是:黄土高原绵厚的土质,使得苹果生长透气性好、吸水性强,树根可以随性蔓延,不受约束;秦岭山地岩石有机矿物质丰富,苹果能够汲取所有有利于生长的营养物质,象人一样,不缺有机元素,至少不缺钙。

再说气候吧,太热,苹果为了防止水分流失,必然要自我保护,结果可能就是皮厚型小过甜;太冷,苹果生长缓慢,周期加大,肉质纤维必然老化,那些在阴冷环境里长出的苹果吃起来跟柴一样,大概就是这个原因。而天水,正好处在北纬三十三度左右,阳光充足、温度适宜、空气温润、干湿刚好、和苹果生长的气候要求高度一致,在这样的情况下长成的苹果不是世上最好的苹果,谁能相信、谁敢断定?

天水,不仅是全世界人类宜居的地方,还是水果生长的乐园!

说了那么多,无非都是外行话,我也不怕笑话。一切的一切,都是着急惹的祸。

花牛苹果那么好,竟然还在国内打转转。每到秋季苹果丰收季节,我常常为果农提心吊胆,外地苹果贩子使劲压价,合伙坑人,当地收藏能力不足、渠道不多也不畅,辛辛苦苦一年、投入很大人力财力不说,为了销售,还要求人来收购,最后不得不接受贩子的摆布。没办法呀,你不卖,总不能眼巴巴地看着苹果烂在地里吧。

家乡果丰伤农,国外好果无多;

世界这么大,何必国内掐?

我在声声唤,何时来罗马?

我着急呀,我。

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由此,我想到了另外一件事。

玛咖,秘鲁玛咖。

我就在秘鲁!

我想国内这几年,大家都被秘鲁的玛咖搞晕了,来之前,大家都想让带一些玛咖回去,回去的人也大量带玛咖送亲友。销量的增大,使得玛咖水涨船高,价格扶摇直上,从原来一公斤二三索尔直接飙到六七十,还未消停。

来到秘鲁几个月,慢慢发现,玛咖在市场上远不如洋芋和洋葱,甚至很少有人问津,即便是新鲜的,当地人没有多少人有兴趣,问厨师,他们更是不解,吃什么不好吃那干什么,给一说功效,他们除了一脸惊鄂,还是一脸惊鄂!

我没有反对玛咖的意思,也不懂国内专家惊人的发现,也不是给喜欢玛咖的人泼凉水。令我困惑是,秘鲁这么一个小的国家、这么小的国家里一个没有什么名气的小东西都能变得炙手火热,满中国风行,而我们大名鼎鼎的花牛苹果却是羞答答的玫瑰静悄悄地开呢?

我的困惑,也是花牛苹果的困惑!

至少,想吃花牛苹果的时候,只能想想;

而我,什么时候才能在秘鲁、才能在南美掀起你的红盖头——解一腔乡愁呢?

2015.11.19

街子口

汪永东/原创随笔

街子口,又名街子、街亭。

是的,街亭,就是三国时期让诸葛后悔得肺疼、让马谡丢掉脑袋的地方。当年在修新庄的时候,出土了好多箭镞,后来也陆续发现了战时铠甲、武器以及石碑,它们均以不同的方式证明了历史的存在。

因为一个地方,斩了一员大将,而且还是满含热泪,除了战事原因,地方的重要程度不言而喻。( 文章阅读网:www.66460.com )

街子口,在天水市东南方向,离市中心大概也就三十公里。

为什么叫街子口,我不得而知,据我的猜测,也许,这就是秦人东进关中、南下汉中的重要通道隘口吧。从地形上说,街子就是天水谷地的最东端,出了街子口,就要穿越秦岭。再联想,当年,丝绸之路,不也是沿着渭河溯势而上吗,街子口当然也就成了重要的陇上门户。

街子口,泛指整个东柯河谷,地形呈Y形,这个象一条漂亮的领带一样的符号所代表的是河水,一条是从石门方向流出,一条从仙人崖方向流出,在街子古镇下方相汇,名东柯河,流经潘集寨附近汇入渭河。

整体来说,街子口是三山环抱、地坦而沃、菜畦相济;三水相系、沟岭益彰、果树相隈;如果,你从石嘴子到街子口,起初会感觉河道很窄,但随着深入,你会感觉越走越宽、越走越美,一块一块火红的柿园、成片成片的苹果园、桃园、梨园接踵而至,如同桃花园记中所说:初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗;如果,你从元店而来,翻过垭豁子,一路向下,沿着东沟蜿蜒而行,当你想象着如何山大沟深、山穷水尽之际,一到柳家坪,眼前四开,村庄烟绕、阡陌绿荫、山远水近,天净风清,让你猝不及防的别有洞天之感迎面而来,何止让你惊讶!当然,你也可以从东岔方向而来,体会一下什么是天上人间,什么是人间天上。

街子口是一个有故事的地方。

街子口往后有一座神灵山,有人考证其实应是神农山,神农氏,三皇之一,不知道什么原因,把这座山起名叫神农山,我想不会无缘无故吧;

神农山左前方,有一条沟,叫倒悔沟。倒悔沟悔什么呢?说的是一个传说,一个雕塑之家,以三年为期,各建一处胜地,以比技艺水平之高下。不料,儿子爽约一天,按约则死。事后,当他们看到儿子所建的麦积山,不仅被它的宏大、雄伟、壮观、险峻惊呆;更被被它的巧妙、神奇、优美、精致瞠目;他们根本没有想到儿子的技艺和对神灵的虔诚远远超过他们所创造的石门与仙人崖;后悔万千、万千后悔,一气之下,老两口,摔碎手中的瓦罐相拥而终……时到今日,你在倒悔沟还能找到碎的瓦片。

出了倒悔沟,沿途你会看到在一个丹霞红崖上有两个一般大小的天然山洞,我们当地叫龙眼洞。两个洞一干一湿,据说是当年刘伯温天下斩龙,当看到街子口的龙已经聚气成形,非常恐慌,于是全力搏杀,最终真龙不敌利剑,含泪而死;刘基不忍,许诺龙只要眼泪能够流进眼前的小河便可复活,但多少年来,泪流不知多少,仍不能达近在咫尺的小溪,时至今日,一眼已枯、一眼殆尽,恐怕已无将来。

以上之事,均为传说,真假不知;但真实的是,街子口有两座名寺:一曰崇福寺、一曰朝阳寺;

崇福寺沿山而起、俯瞰河谷、雄视左右,大殿雄踞、含威不露,站在寺里,四下一览无余,在它的下方为东西分明、南北通透,布局整齐、排列有度,明风犹在、清迹尚存、任尔繁荣、我自恬静的中国历史文化名镇---街子古镇;在它的前面,是气度更甚、令人敬仰的杏林观。佛道一体、和谐天然;山旁还有一个不知其大的树字--"福”字。

朝阳寺临崖而建,背靠大堡子,门迎天河水,左拥万卷山,右挽朝阳沟,幽致雅静,气势非辽宁那个医院看癫痫病比较好?凡,每到农历四月八,附近十里八村的人不约而同地相聚一起办庙会,唱大戏,求吉祥、祁平安,每每都是香客如织、商户云集,常常要白天晚上四五天才止。

大家可能会问我,说街子口,为什么说传说寺庙呢?

是啊,为什么呢?

因为,传说,是文明的延续、记忆的留言;

寺庙,是文化的印记、认识的名片;

因为,传说,是人们战胜自然、弘扬正气与和真善美的血脉;

寺庙,是人们追求理想、传承敬畏与净化心灵的精髓;

说道街子口,我们不能忘记他,那个从长安回来回不去的老诗人。

杜甫,在天水一共在三个地方住过。一个是在南郭寺,一个是在元店,还有一个是在街子口。

根据传说,可能诗人在街子口呆的时间要长一些。因为只有在街子口能够找到那么多的遗迹,比如说,杜甫住的草堂、杜甫的砚窝台、洗笔池、杜甫栽种的八股槐、九股松,虽然,岁月沧桑,草堂不再、笔池已干、松树无存,但砚窝台依旧、八股槐仍青,老先生笔下"传道东柯谷,向藏数十家,对门藤盖瓦,映竹水穿沙。瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花”的美妙诗句给我们勾绘出了唐代时期街子口不是桃花源胜似桃花源的那么静谧祥和美丽的画图。

古风不减、新风又起。

街子口,如今又站在历史的前沿,成为人们游览、休闲、养生的胜地。

有时间了,去温家庄,那里的温泉,堪比华清池,无论是泡澡还是游泳,从水中出来,感觉脂若鲵表、既滑又腻,肤如凝脂,既嫩又紧,顿时一身铅华尽去,落得里外轻松,如果愿意,再美美吸几口自身散发出的那股淡淡地硫磺味,别提有多惬意!

当然,周末假日了,你还可以骑车,可以开车,携三五亲友,在滩子头映月湖那天然的氧吧里,沿溪水摸鱼、找野径探幽,在草甸上沐日,在树荫下读书,然后,支一烤炉,吃烧烤、喝啤酒、听风声、话友情……

如果嫌闹,好了,去温家峡,还闹,去黄龙峡,实在不过瘾,去秀玲山庄,作一把果农,当一天农妇,锄草、浇水、种菜、抓鸟,想干什么就干什么;满山遍野的花牛苹果、不期而遇的野杏野李子野草莓野瓢子随你摘、随你吃,没有人管你;擀面条、撒馓饭、炖土鸡都成,只要你愿意,只要你高兴。

当然,你要选一处颐养天年之地,街子口是不二之地,全国养老基地就在街子口,空气好、环境美,交通方便、离城不远,各种生活设施不说,还能随性上老年大学(有运气的话还能在影视基地当一群众演员),听说,一期房间早已抢完。

街子口,原来是一个乡,后来撤乡并镇,街子口一分为二。自南坪以上,划归麦积;之下,全归甘泉。起初,街子口的人多少有些不痛快,一种亲情被割裂感很强烈。但后来,大家都想通了,不管怎么划分,不变的是地域;不管怎么管,不变的是乡情;街子口的人还是街子口的人,走到哪里,还是老乡亲。

街子口,是昨天的名字,也是大家嘴里的名字;街子口,是故乡的名字,也是心里热爱的名字。

2015.11.18

街子口

汪永东/原创随笔

街子口,又名街子、街亭。

是的,街亭,就是三国时期让诸葛后悔得肺疼、让马谡丢掉脑袋的地方。当年在修新庄的时候,出土了好多箭镞,后来也陆续发现了战时铠甲、武器以及石碑,它们均以不同的方式证明了历史的存在。

因为一个地方,斩了一员大将,而且还是满含热泪,除了战事原因,地方的重要程度不言而喻。( 文章阅读网:www.66460.com )

街子口,在天水市东南方向,离市中心大概也就三十公里。

为什么叫街子口,我不得而知,据我的猜测,也许,这就是秦人东进关中、南下汉中的重要通道隘口吧。从地形上说,街子就是天水谷地的最东端,出了街子口,就要穿越秦岭。再联想,当年,丝绸之路,不也是沿着渭河溯势而上吗,街子口当然也就成了重要的陇上门户。

街子口,泛指整个东柯河谷,地形呈Y形,这个象一条漂亮的领带一样的符号所代表的是河水,一条是从石门方向流出,一条从仙人崖方向流出,在街子古镇下方相汇,名东柯河,流经潘集寨附近汇入渭河。

整体来说,街子口是三山环抱、地坦而沃、菜畦相济;三水相系、沟岭益彰、果树相隈;如果,你从石嘴子到街子口,起初会感觉河道很窄,但随着深入,你会感觉越走越宽、越走越美,一块一块火红的柿园、成片成片的苹果园、桃园、梨园接踵而至,如同桃花园记中所说:初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗;如果,你从元店而来,翻过垭豁子,一路向下,沿着东沟蜿蜒而行,当你想象着如何山大沟深、山穷水尽之际,一到柳家坪,眼前四开,村庄烟绕、阡陌绿荫、山远水近,天净风清,让你猝不及防的别有洞天之感迎面而来,何止让你惊讶!儿童局灶性癫痫好治疗吗?当然,你也可以从东岔方向而来,体会一下什么是天上人间,什么是人间天上。

街子口是一个有故事的地方。

街子口往后有一座神灵山,有人考证其实应是神农山,神农氏,三皇之一,不知道什么原因,把这座山起名叫神农山,我想不会无缘无故吧;

神农山左前方,有一条沟,叫倒悔沟。倒悔沟悔什么呢?说的是一个传说,一个雕塑之家,以三年为期,各建一处胜地,以比技艺水平之高下。不料,儿子爽约一天,按约则死。事后,当他们看到儿子所建的麦积山,不仅被它的宏大、雄伟、壮观、险峻惊呆;更被被它的巧妙、神奇、优美、精致瞠目;他们根本没有想到儿子的技艺和对神灵的虔诚远远超过他们所创造的石门与仙人崖;后悔万千、万千后悔,一气之下,老两口,摔碎手中的瓦罐相拥而终……时到今日,你在倒悔沟还能找到碎的瓦片。

出了倒悔沟,沿途你会看到在一个丹霞红崖上有两个一般大小的天然山洞,我们当地叫龙眼洞。两个洞一干一湿,据说是当年刘伯温天下斩龙,当看到街子口的龙已经聚气成形,非常恐慌,于是全力搏杀,最终真龙不敌利剑,含泪而死;刘基不忍,许诺龙只要眼泪能够流进眼前的小河便可复活,但多少年来,泪流不知多少,仍不能达近在咫尺的小溪,时至今日,一眼已枯、一眼殆尽,恐怕已无将来。

以上之事,均为传说,真假不知;但真实的是,街子口有两座名寺:一曰崇福寺、一曰朝阳寺;

崇福寺沿山而起、俯瞰河谷、雄视左右,大殿雄踞、含威不露,站在寺里,四下一览无余,在它的下方为东西分明、南北通透,布局整齐、排列有度,明风犹在、清迹尚存、任尔繁荣、我自恬静的中国历史文化名镇---街子古镇;在它的前面,是气度更甚、令人敬仰的杏林观。佛道一体、和谐天然;山旁还有一个不知其大的树字--"福”字。

朝阳寺临崖而建,背靠大堡子,门迎天河水,左拥万卷山,右挽朝阳沟,幽致雅静,气势非凡,每到农历四月八,附近十里八村的人不约而同地相聚一起办庙会,唱大戏,求吉祥、祁平安,每每都是香客如织、商户云集,常常要白天晚上四五天才止。

大家可能会问我,说街子口,为什么说传说寺庙呢?

是啊,为什么呢?

因为,传说,是文明的延续、记忆的留言;

寺庙,是文化的印记、认识的名片;

因为,传说,是人们战胜自然、弘扬正气与和真善美的血脉;

寺庙,是人们追求理想、传承敬畏与净化心灵的精髓;

说道街子口,我们不能忘记他,那个从长安回来回不去的老诗人。

杜甫,在天水一共在三个地方住过。一个是在南郭寺,一个是在元店,还有一个是在街子口。

根据传说,可能诗人在街子口呆的时间要长一些。因为只有在街子口能够找到那么多的遗迹,比如说,杜甫住的草堂、杜甫的砚窝台、洗笔池、杜甫栽种的八股槐、九股松,虽然,岁月沧桑,草堂不再、笔池已干、松树无存,但砚窝台依旧、八股槐仍青,老先生笔下"传道东柯谷,向藏数十家,对门藤盖瓦,映竹水穿沙。瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花”的美妙诗句给我们勾绘出了唐代时期街子口不是桃花源胜似桃花源的那么静谧祥和美丽的画图。

古风不减、新风又起。

街子口,如今又站在历史的前沿,成为人们游览、休闲、养生的胜地。

有时间了,去温家庄,那里的温泉,堪比华清池,无论是泡澡还是游泳,从水中出来,感觉脂若鲵表、既滑又腻,肤如凝脂,既嫩又紧,顿时一身铅华尽去,落得里外轻松,如果愿意,再美美吸几口自身散发出的那股淡淡地硫磺味,别提有多惬意!

当然,周末假日了,你还可以骑车,可以开车,携三五亲友,在滩子头映月湖那天然的氧吧里,沿溪水摸鱼、找野径探幽,在草甸上沐日,在树荫下读书,然后,支一烤炉,吃烧烤、喝啤酒、听风声、话友情……

如果嫌闹,好了,去温家峡,还闹,去黄龙峡,实在不过瘾,去秀玲山庄,作一把果农,当一天农妇,锄草、浇水、种菜、抓鸟,想干什么就干什么;满山遍野的花牛苹果、不期而遇的野杏野李子野草莓野瓢子随你摘、随你吃,没有人管你;擀面条、撒馓饭、炖土鸡都成,只要你愿意,只要你高兴。

当然,你要选一处颐养天年之地,街子口是不二之地,全国养老基地就在街子口,空气好、环境美,交通方便、离城不远,各种生活设施不说,还能随性上老年大学(有运气的话还能在影视基地当一群众演员),听说,一期房间早已抢完。

街子口,原来是一个乡,后来撤乡并镇,街子口一分为二。自南坪以上,划归麦积;之下,全归甘泉。起初,街子口的人多少有些不痛快,一种亲情被割裂感很强烈。但后来,大家都想通了,不管怎么划分,不变的是地域;不管怎么管,不变的是乡情;街子口的人还是街子口的人,走到哪里,还是老乡亲。

街子口,是昨天的名字,也是大家嘴里的名字;街子口,是故乡的名字,也是心里热爱的名字。

2015.11.18

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